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我国文明的六个明显特征

2019-06-18 15:47:00  作者:王蒙  来历:中山国书院大众号

  他被毛主席称誉“有文才,有文才就有期望”,他是著名作家、《芳华万岁》的作者,他曾被划为“右派”在新疆日子作业15年,他曾是政府高官,当过文明部部长,他是一位有特性的白叟,强力引荐郭敬明参加作协。他是王蒙,那个80岁还高呼“日子万岁,芳华万岁,爱情万岁”的性情中人。

  我国文明是有明显的特征的,我总结了6个方面。

  榜首,我国文明具有一种共同的把个人和社会、品德和政治、崇奉和天命天道、人生和天意一致起来的循环认同。什么叫循环认同呢?比方,为政有必要靠品德,品德来自人道,人道乃是天分,所以民意便是天心,从政有了品德才干得到人心,得到人心才干显现最夸姣的人道,显现了最夸姣的人道才契合了天意、天道、天命。

  修齐治平也是如此,个人也好,家庭也好,在社会上都是负责任的分子,所以国家就好,全国都好。这在全世界是很少有的,夸姣的崇奉、个人的质量、家庭的友善全都一致起来,变成了一件事。

  第二,我国文明具有一元化逻辑,以为“一”和“多”是分不开的,“一”要代表“多”,圣人之心要代表大众之心。我国有一个特别的词叫混一,既是混合的、稠浊的,又是一致的。外国人以为我国文明的特征便是一切都混在一块儿,中餐如此,经济变革也是如此。

  第三,我国文明具有变通性,留下了许多挑选的空间,对同一个问题能够有不同的解说。我国人讲“穷则变,变则通,公例久”,民间就变成了一个词儿叫变通,什么都能够变,什么都能够通。

  有人说,在法国,但凡法律上没有规则制止的全答应;在德国,但凡法律上没有规则答应的全制止;在俄国,法律上答应的和法律上制止的都或许制止;而在我国,法律上答应的和法律上制止的都或许制止,也或许答应,很灵敏。

  第四,我国文明有一种包容性和平衡性,既考虑这面又考虑那面。比方咱们能够既要变革又要坚持四项基本原则,既要敞开又要对立资产阶级自由化,能顾全大局。

  第五,我国文明具有有用性。中华日子方式里充满了许多夸姣、有用的东西,简略的说便是能使承受文明的人越来越多,使承受这个文明的人长时间承受,使承受这个文明的人逐步提高自己的日子品尝和质量。

  我曾写过一篇文章,为了能听得懂、看得懂辛弃疾的词《青玉案·元夕》,我下辈子、下下辈子还要当我国人。我国的文明具有强壮的内涵的吸引力,能让集体和个别都从文明傍边得到优点。

  第六,我国文明具有自省性。见贤思齐,见不贤而自省。古人讲“闻过则喜”,他人给你指出缺陷和过错来你要快乐,民间的说法叫从善如流,上哪找这么好的文明去。我国文明就像智能电脑相同有纠错才能,咱们的文明开展并不是一往无前的,这种自省性能够协助咱们度过文明的危机。

  文章原载于《王蒙谈文明自傲》 

责任编辑:赵珂
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