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  • 古代乡喝酒礼的详细仪程及礼仪细节 下

    主人从席子的南侧下来,下堂;主人让相者行司正之事。司正礼貌性地推托,容许主人。主人向司正感谢,司正答拜。主人上堂,还就席。司正洗觯,从西阶上堂,在阼阶上面朝...

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    2019-06-27 15:32
  • 古代乡喝酒礼的详细仪程及礼仪细节 中

    (3)主酬宾 主人坐,在篚中取觯在手,下堂洗觯。宾随主人下堂,主人推辞宾。宾不推辞主人洗爵,在堂下北当堂上西序的当地面朝东站立。主人洗觯完毕,与宾一揖一让上堂...

    2019-06-27 15:31
  • 古代乡喝酒礼的详细仪程及礼仪细节 上

    乡喝酒礼的礼节分为九个进程: 谋宾。商定来宾参加者,把他们分为三个等级,即宾、介和众宾。宾即主宾,最为一等显贵;介,是传宾主之言的人,为二等次之。一般情况下,...

    2019-06-27 15:29
  • 乡喝酒礼:序长幼,明谦和

    乡饮即乡里人的宴饮,有必定的礼俗,是古代嘉礼的一种。乡喝酒礼起源于上古氏族社会之团体活动,正式定制是在周代。其开端是村夫的一种集会方法,后将尊贤养老的思维融...

    2019-06-27 15:28
  • 义薄云天:结拜礼仪

    结义,又称结拜、换帖兄弟,也称拜把子。源于三国年代的“桃园三结义”,刘备、关羽、张飞三人结为背信弃义兄弟的故事。一朝一夕,遂演变成一种具有人文颜色的礼仪风俗...

    2019-06-27 15:26
  • 进退有节,举动有度——关于坐、立、行的礼节

    我国是传统的礼仪之邦,不管国家政治、人生进程、日常日子,处处存在着礼俗的控制,这些礼俗不仅是维护着社会秩序,更是内化于心,融入在人们的一举一动中。在这样稠密...

    2019-06-27 15:25
  • “不亦乐乎”——我国古代迎宾礼仪 下

    子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎。”我国人向来好客,即就是一面之交也会依礼相待,故而有了礼仪之邦的美誉。

    2019-06-27 15:23
  • “不亦乐乎”——我国古代迎宾礼仪 中

    《礼记·曲礼》载:“凡与客入者,每门让于客。客至于寝门,则主人请,入为席,然后出迎客。客固辞,主人肃客而入。主人入门而右,客入门而左。主人就东阶,客就西阶,...

    2019-06-27 15:22
  • “不亦乐乎”——我国古代迎宾礼仪 上

    礼宾,即人与人日子中往来所应有的一种礼仪,古时把它归纳到“嘉礼”的领域。

    2019-06-27 15:21
  • 求艺之门——我国古代民间拜师礼

    2019-06-10 13:28
  • 孔氏家仪代表下的清代婚礼仪程

    有清一代,婚礼大体沿袭明代礼俗,等级严正,冗杂细腻。《清史稿》志六十四就有“品官士庶婚礼”的规则,以规范民间婚礼行为。记曰:“凡品官论婚,先使媒妁黄历,乃诹...

    2019-06-10 13:26
  • 明代少数民族的婚姻风俗

    在明代的史猜中,咱们能够看到少数民族的婚礼风俗。如明人王济《正人堂日询手境》卷二就有壮族的婚俗记载:

    2019-06-10 13:23
  • 官仪与风俗的结合——明代婚礼

    明代,因为前史的惯性,基本上连续唐宋元婚礼之制。官方仍然建议布衣百姓依《朱子家礼》纳彩、纳币、请期的仪礼做辅导,以期来规范民间的婚俗。洪武元年便拟定了社会各...

    2019-06-10 13:21
  • 传统婚姻礼俗的新开展——唐宋婚礼 下

    宋因唐俗,六礼依存,民间仅仅有所变异,纳采、问名、纳吉以“过帖”“下定”代之。从史料上看,宋时的婚礼呈现了三套方法,一是官方主导的《政和五礼新仪》;一是儒家...

    2019-05-10 15:10
  • 传统婚姻礼俗的新开展——唐宋婚礼 中

    婚娶之礼,先凭媒氏,以草帖子通于男家。男家以草帖问卜,或祷签,得吉无克,方回草帖。亦卜吉媒氏通音,然后过细贴,又谓“定帖”。

    2019-05-10 15:12
  • 传统婚姻礼俗的新开展——唐宋婚礼 上

    唐宋时期的婚礼方法中,六礼(即周汉婚礼中纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个进程)不再是人们遵从的唯一规范,各个方面皆有所增减。

    2019-05-10 13:56
  • 六礼行毕,姻亲既结——周至汉的婚礼仪程

    成文于汉代的《仪礼·士昏礼》,记载了完好的周代婚礼仪程,分有六个进程。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,后世称之为“六礼”。

    2019-05-10 13:49
  • 传统婚礼简述

    我国人向来特别重视“婚姻”事宜,因为它是联合两姓之好、繁殖子孙的重要方法。婚礼,古往今来是人生礼俗中的最为重要之礼,也是家庭甚至宗族中的大事。古人以为,宗族...

    2019-05-10 13:47
  • 女子成人礼——笄礼 下

    皇家有皇家豪气,富丽备至,布衣百姓只能望而生叹,万不能及。所以,司马光及朱熹进场了,他们为一般布衣量身定做一套笄礼。故而,就有了司马光的《书仪》以及朱熹的《...

    2019-05-10 13:45
  • 女子成人礼——笄礼 上

    “笄礼”是古代盛行的一种女孩成人典礼,它与男孩子的“冠礼”相同,向来深受先民的重视,故有“昏姻冠笄,所以别男女也”之说(《礼记·乐记》)。

    2019-05-10 13:44
  • 古代冠礼的详细仪程

    冠礼的仪程,首要记载于《仪礼》中。咱们这儿参照《汉书》《宋史》以及《明史》等文献材猜中关于冠礼的记叙,对士冠礼的流程以及方法加以大略整理,以期完好展示古代的...

    2019-05-10 13:43
  • 男人成人之始——冠礼

    年方二十,渐趋老练,即可称为“士”。士行冠礼,是为独立。远古时期,氏族出于确保成年男人背负出产打猎等责任的才能,而对其进行的各种体质技术检测称之为“成丁礼”。

    2019-05-10 13:41
  • “谨庠序之教”:我国古代校园概略

    我国文字创造较早,故而古代的校园也较为兴旺。《孟子·滕文公上》载曰:“夏曰校,殷曰序,周曰庠。”《礼记·学记》所记:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有...

    2019-05-09 15:39
  • 古代入泮礼仪程

    我国古代社会,民间有句很盛行的话:“入泮宫,出学府,上青云路。”这是一句前期“常识改变命运”的归纳总结。此话始于何时无从考证,横竖不是出自先秦时期,应该是隋...

    2019-05-09 14:19
  • 古代入泮礼总述

    我国自古就有重视幼儿教育的传统,谁不想“望子成龙,望女成凤”?但彼时并非好像现代意义上的“不输在起跑线上”,要学会各种形形色色的才艺,重视技术。古人却是为了...

    2019-05-09 14:18
  • 传统“认干亲”风俗简述

    认干亲,又称结干亲、拜干亲,是我国撒播已久的民间风俗。“认干亲”的原因多种多样,旧时最为常见的是婴儿出世不久的满月前后,或百天左右,由爸爸妈妈或祖爸爸妈妈怀有着上街...

    2019-05-09 14:17
  • 抓周

    《左传·昭公十三年》抓周,是我国古代在幼儿满周岁时举办的一项典礼,此风俗带有浓郁的预卜性,盛行大江南北。抓周的风俗,在民间撒播已久,滥觞于先秦时期的鬼神文明...

    2019-05-09 14:16
  • 古代婴儿命名礼

    旧时,婴儿出世后,即由祖爸爸妈妈或爸爸妈妈给起个名,此乃“奶名”。上学或成人今后再由教师或请先生按辈分给起个台甫。男孩的奶名有按属相干支起的,如寅戌、丙申。有按落生...

    2019-05-09 14:14
  • 满月之喜,百日之庆

    满月,是婴儿终身的重要节点。婴儿满月,姥娘家人抬轿、备车或挑担来接闺女和婴儿,俗称“叫满月”。

    2019-05-09 14:02
  • 出生之喜——古代生子风俗 下

    送祝米,也称“送粥米”或“吃喜面”,是一种陈旧的风俗,出嫁的姑娘生小孩今后,娘家要“送祝米”。这个风俗,在华夏、湖南、江浙一带较为盛行。送祝米的日期各地有所...

    2019-05-08 11:28
  • 出生之喜——古代生子风俗 上

    婴儿出生,俗称“拾小孩儿”,也叫“添喜”。

    2019-05-08 11:26
  • 古代孕育礼俗及孕期忌讳 下

    一旦新妇怀孕,孕妈妈会呈现妊娠反响是正常不过的事,但缺少科学认知的古人以为,此刻的孕妈妈需谨慎当心,所以我国民间就呈现了许多关于孕妈妈的忌讳。

    2019-05-08 11:20
  • 古代孕育礼俗及孕期忌讳 上

    我国许多当地俗称怀孕为得喜,又称为有喜了、有身子了、有身孕了、怀孩子了、怀春孕了,简称则谓“有了”。一般称妊娠反响为害喜病、害孩子、害口。

    2019-05-08 11:19
  • 古代求子祈嗣风俗汇编 下

    送瓜祝子,亦是求子的一种方法,前史上盛行各地,详细方法因地域不同而有所差异。

    2019-05-08 10:59
  • 古代求子祈嗣风俗汇编 上

    传统观念,不孝以“无后为大”,故以早立子为荣。旧时人们对怀孕进程没有科学的认知,常常以为怀孕有着超自然的力气,故婚后怀孕较迟往往即行“祈子”。以山东等地民间...

    2019-05-08 10:58
  • 黄帝祭庙——曲阜景灵宫

    宋代景灵宫有两处,一处在京城(今开封),一处在曲阜,修建于宋真宗时期。

    2018-10-09 14:58
  • 祭祀文舞中的籥与羽

    在祭祀舞蹈“扮演”时,舞生手中持有两件道具:一件叫籥,别的一件叫羽,也称为翟。

    2018-10-09 14:57
  • 释奠佾舞

    西周的礼乐准则等级清楚:皇帝八佾,八行八列,舞蹈人数六十四人;诸侯六佾,六行六列,三十六人;大夫四佾,十六人;士二佾,四人。

    2018-10-09 14:56
  • 释奠礼乐舞生

    乐舞生,是孔庙释奠庆祝活动中的奏乐者与佾舞者的总称,故而又称“乐生”或“佾生”。明代多从民间俊美弟子中选拔,清代一般由学政在童生中选拔。

    2018-10-09 14:50
  • 我国古代祭祀曲谱

    祭祀曲谱是整个祭祀活动中不可或缺的组成部分,是礼乐准则的生动反映。大凡祭祀曲谱因每个前史朝代的更新而各有不同,一起因为种种客观原因,在前史上的祭祀时有中止或...

    2018-10-09 14:49
  • 我国古代祭祀乐章的前史沿革

    祭祀乐章及乐名,是跟着朝代的更迭和前史的开展而发生嬗变开展的。

    2018-10-09 14:47
  • 我国古代祭祀礼器概说

    2018-10-09 14:46
  • 孔庙释奠礼的前史沿革

    孔子,是我国古代巨大的思维家、教育家,创始了儒家学派,留给咱们丰厚的思维遗产,被称为“万世师表”,向来为人们所敬仰与爱崇。曲阜孔庙举办释奠礼,也阅历了一个漫...

    2018-10-09 14:45
  • 祭师释奠礼的流变

    2018-10-09 14:44
  • 秦汉宗庙准则

    春秋战国今后,我国走向一致。建立于公元前221年的秦朝,是我国前史上第一个一致的多民族国家。春秋战国,王纲弛废,礼坏乐崩,周朝建立的贵族控制终成前史,社会结构和...

    2018-10-09 14:43
  • 周代宗庙

    2018-10-09 14:41
  • 我国古代宗庙准则

    我国古代宗庙作为祭祀先人的场所由来已久,并在前史进程中,逐步有了一套固定的形制、规划和准则,然后形成了颇具特征的宗庙文明,并成为研讨古代社会政治日子、思维文...

    2018-10-09 14:39
  • 古代国家祭祀的类别

     古代祭祀的目标首要是六合、宗庙(先人)及君师的神灵。祭祀六合是帝王的一种特权,有专门的场所,将相大臣只能侍从,不然就是“非礼”“僭越”。祭祀先人,人人可为...

    2018-10-09 14:37
  • 古代国家祭祀等级与管理准则历述

    在古代,国家祭祀是一项有着很多人员参加的浩大“国家工程”,其内容和方法有着极端严厉的规范,并有一套完好的等级和管理准则。

    2018-10-09 14:31